打攻坚战,更要打持久战
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《他的镜中回忆uncensored》
《他的镜中回忆uncensored》,

  打攻坚战,更要打持久战(现场评论) ——重走英雄路①

  历史总是向前发展的。今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。习近平总书记强调:“把伟大抗战精神一代代传下去。”本版今起推出系列评论,在重走英雄路中,铭记历史、缅怀先烈,展现红色热土焕发的生机与活力。

  ——编 者

  “大叔,我们是从外地自驾过来玩的,请问有机菜在哪儿买?”

  “跟我来,欢迎到车河!”

  说话间,一个皮肤黝黑的老乡便笑迎来客。

  王春,山西灵丘县红石塄乡下车河村党支部书记、村委会主任。谈起山乡巨变,他满脸自豪:“搞有机农业,这条路我们走对了!”

  盛夏时节,走进车河有机农业社区,林木蓊郁、流水潺潺、村居精致,俨然一幅现代版富春山居图。“清水鱼庄”依山傍水,宛如世外桃源。“梦幽谷”巧设游乐设施,吸引孩童尽情玩耍。民俗博物馆文化味足,其中的一面照片墙,定格着村庄旧貌。

  从荒山秃岭的穷山沟,到远近闻名的“金窝窝”,车河为什么行?打攻坚战,更要打持久战。这是抗战胜利的法宝,也是乡村振兴的秘诀。

  攻坚战清障夯基,持久战就底气坚实。绿水青山就是金山银山,前提是做好生态治理、夯实绿色基底。上世纪90年代起,王春就带领村民植绿护绿、治理荒山荒坡。起初有人质疑,他一遍遍劝导“木疙瘩以后就是金疙瘩”。潜移默化中,乡亲们转变观念,村子逐渐披绿。时光不待人,奋斗不负人,久久为功不松劲,这才有了丰厚的生态家底,为后来的机缘埋下伏笔。从中,更能感悟“人不负青山,青山定不负人”的深意。

  攻坚战找准突破口,持久战才能积蓄内生动力。灵丘县域面积2732平方公里,是地盘上的大县,但由于地处晋冀交界的太行山区,“九分山水一分田”,“三农”出路何在?请农业专家把脉,认定有机农业目标,编制实施规划,并选取两个村作试点示范……12年来,由点及面的改革颇有成效,灵丘的有机农产品累计认证133个品种。实践证明,基于一方水土,突出地域特色,因地制宜打造“样板间”,再让同等条件的其他村庄“抄作业”,更容易打开乡村产业振兴的新局面。

  持久战不能拼蛮力,得找到“四两拨千斤”的战略支点。建设农业强国,利器在科技。在东河南镇清泥涧村,借力科技小院,蔬菜大棚种植户谢玉凯使用农用酵素和有机肥种植豆角,单棚增产3740斤,增收1万多元,生产成本却大幅降低。酵素破除了农民对化肥的迷信,有机旱作农业让农民尝到甜头,在不断学习的过程中,农民真正理解“富脑袋才能富口袋”,农业科技与广阔乡野真正实现了双向奔赴。

  打赢持久战,更要跳出战场谋胜势。推进乡村全面振兴,要顺应城乡融合发展大趋势。时值暑期,十里沿河拾光小镇停放着天津、河北等地牌照小汽车,民宿一房难求。在灵丘,“有机农业+美丽乡村+生态旅游”实现“1+1+1>3”,联动擦亮平型关大捷景区等红色名片、北魏觉山寺等古色名片、唐河大峡谷等绿色名片,吸引游客纷至沓来,激发了县域经济新活力。破除妨碍城乡要素平等交换、双向流动的制度壁垒,促进发展要素、各类服务更多下乡,就能为农业农村发展注入更澎湃的动能。

  抗日战争时期,八路军第115师取得平型关大捷,白求恩建立特种外科医院,在灵丘留下不朽传奇。瞩望新征程,这片红色热土坚定打“有机牌”、吃“绿色饭”,必将激荡高质量发展新气象。

  (作者:李浩燃,为本报评论部编辑)

  《人民日报》(2025年08月05日 第 05 版) 【编辑:张令旗】

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  第二天培训一结束,郭大顺就跟着赵文彦和文物干部李殿福一起骑了15公里的自行车赶到马家沟。在生产队队长马龙图家,他见到了那个“玉笔筒”,正是他们苦苦找寻的红山文化玉器中最重要的一类——马蹄状玉箍。继而他顺藤摸瓜,在挖到玉器的地方——建平与凌源两县交界处一座名为牛河梁的山岗上——发现了人骨,简单清理过后,一座东西向、长2米、宽0.8米的石棺墓葬露了出来。。

-----主要功能------
  突破发生在1987年5月,一座老年女性的墓葬里出土了一件类似剑柄的石器,顶端弧面上清楚地刻着一行符号。工地上一片欢腾,当晚买酒买肉加餐庆贺。更重要的发现出现在次日上午,张居中在一座墓葬清理随葬龟甲时,一片龟腹甲上隐约透出刻痕。他按捺住激动,捧着龟甲去旁边积水的坑里,用刷骨头的刷子蘸水清洗了一下,一个“目”字形符号浮现出来,与甲骨文的“目”字几乎完全相同。随后,其他墓中出土的龟甲片也发现了刻痕,骨笛、杈形骨器、石器和陶器上也陆续发现了符号,一共有十几个。  此外,干旱的预警机制,也是前置应对的一大难题。在许继军看来,长江流域防洪的意识很强,防洪预报,如洪水量级、水站水位、洪峰流量等预报也较为准确,但在干旱预测方面仍比较薄弱。~

------创新亮点----
  韩建业赞同将两者结合起来,他将“中华文明”定义为中华民族所拥有的“高度发达、长期延续的物质、精神和制度创造的综合实体”。这一观点强调,应该将中华文明的起源和形成区分开来,文明形成以国家社会的出现为标志,而之前还有很长的起源过程。~


《他的镜中回忆uncensored》  那两千年是中华文明起源的关键阶段。彼时农业和生产力迅速发展,物质财富急剧增长,社会分化加剧,随之出现国家与王权。依照恩格斯的说法,国家是文明社会的概括。这一时间段内,长江流域的良渚古城、西辽河流域的牛河梁等遗址已经出现了相当发达的文化,甚至可以称之为国家。探源工程的初步结论认为,距今5000多年,中华大地迈进文明社会。

版本:5.1.7

更新时间:2025-08-05 21:09:29

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